I

eres otra vez vaho en el espejo,
verso que muere después de pasar por mi lengua.
perteneces a la edad de los sentimientos recién cortados,
a un tiempo en el que podía conjurar la incertidumbre
con su olor a paisaje.
eres otra vez vaho en el espejo,
pacto de la vibrante fábula de la caligrafía bebida,
una quilla ocasional sobre la que me creo eternizada.

Juliet, T.S. Eliot, memory and desire

Portrait of a Lady


Among the smoke and fog of a December afternoon
You have the scene arrange itself--as it will seem to do--
With "I have saved this afternoon for you";
And four wax candles in the darkened room,
Four rings of light upon the ceiling overhead,
An atmosphere of Juliet's tomb
Prepared for all the things to be said, or left unsaid.
We have been, let us say, to hear the latest Pole
Transmit the Preludes, though his hair and fingertips.
"So intimate, this Chopin, that I think his soul
Should be resurrected only among friends
Some two or three, who will not touch the bloom
That is rubbed and questioned in the concert room."
--And so the conversation slips
Among velleities and carefully caught regrets
Through attenuated tones of violins
Mingled with remote cornets
And begins.
"You do not know how much they mean to me, my friends,
And how, how rare and strange it is, to find
In a life composed so much, so much of odds and ends,
[For indeed I do not love it . . . you knew? you are not blind!
How keen you are!]
To find a friend who has these qualities,
Who has, and gives
Those qualities upon which friendship lives.
How much it means that I say this to you--
Without these friendships--life, what cauchemar!"

Among the windings of the violins
And the ariettes
Of cracked cornets
Inside my brain a dull tom-tom begins
Absurdly hammering a prelude of its own,
Capricious monotone
That is at least one definite "false note."
--Let us take the air, in a tobacco trance,
Admire the monuments,
Discuss the late events,
Correct our watches by the public clocks.
Then sit for half and hour and drink our bocks.

T. S. Eliot

buenas noches, crisis, y buena suerte

Este es el texto que incluye mi amigo Abeltxo en su "Buenas Noches" del día que ya hemos dejado atrás. Para reflexionar.


En el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española vienen estos significados de la palabra, que viene del griego y que, en general hace referencia a un cambio.

1. f. Cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente.

2. f. Mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales.

3. f. Situación de un asunto o proceso cuando está en duda la continuación, modificación o cese.

4. f. Momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes.

5. f. Juicio que se hace de algo después de haberlo examinado cuidadosamente.

6. f. Escasez, carestía.

7. f. Situación dificultosa o complicada.

Si pensamos un poco... ahora que tanto se habla de la crisis, resulta que, si nos referimos a la definición número 6, el 80% de la población mundial vive en una situación de crisis desde hace decenas de años. Y no como algo pasajero sino como situación de vida ya estancada.

Si nos fijamos en la definición número 5... ¿no es curiosos que lo que se pide para resolver la crisis que estamos viviendo es dinero y no un examen cuidadoso? ¿No será porque, haciendo ese examen y juicio, se va a descubrir que la verdadera razón es el deseo de enriquecerse de unos pocos, la riqueza mal distribuida, el uso del ciudadano como consumista y un estilo de vida por encima de las posibilidades?

Por último, y termino, si nos detenemos en la definición 7... que nadie pretenda vivir una vida sin dificultades, porque entre algodones ni se madura ni se crece... ni se cambia ni se espabila.

Personalmente, me da qué pensar la 4: estamos en un momento decisivo... ¿lo vamos a desaprovechar?

Jolene

Jolene es una de esas canciones de las que se han hecho mil y una versiones.
la original la interpretaba Dolly Parton, y también se han atrevido con ella Olivia Newton-John, Mindy Smith y The White Stripes.
Katie Jane Garside es una chica bastante extrema, pero a mí me parece que la mejor versión es la suya, la que hace con Queen Adreena, made in London. al menos, me fijaría en ella si se me hubiera metido en la cabeza hacer una versión con guitarra acústica y voz femenina.
para las/los y los/las que se enamoren de la señorita Garside, esta es su página web: http://www.katiejanegarside.com/

la misma actitud lacrimógena que expresa Jolene frente a la pérdida la transmite That was my veil, de PJ Harvey, que es de una melancolía angustiosa.
no puedo incluir el video porque you tube no lo tiene habilitado, pero dejo un enlace: http://es.youtube.com/watch?v=RVqBM4EVOmk, y recomiendo 2 minutos y 59 segundos de debilidad sentimental femenina.

guerra quirúrgica

hace ya más de una década que se habla de guerra quirúrgica, y como es lógico, también se discute si existen o no existen las guerras quirúrgicas (si son o no posibles). esta probablemente sea la cuestión menos interesante, pero sin duda es la que más reflexión suscita. decenas de observadores extrujando sus meninges para determinar si en tal o cual conflicto han actuado cirujanos o militares.
"guerra quirúrgica" es un concepto interesante. detrás de él existe una mente brillante que sabe instrumentalizar la legitimidad que poseen los discursos tecno-científicos y biomédicos en todo el mundo.
Estados Unidos declaró que lo suyo en Iraq y Afganistán era cirugía, y ahora Israel se concede a sí mismo el título de cirujano en Gaza.
no se trata de una perversión del lenguaje científico.
los perros de la guerra envuelven sus asesinatos y sus masacres en uno de nuestros papeles de celofán predilectos.

citas y más citas

in human relationships, lies are worth a thousand truths
Graham Greene

one forgets words as one forgets names. one's vocabulary needs constant fertilizing or it will die
Evelyn Waugh

boredom is... a vital problem for the moralist, since half the sins of mankind are caused by the fear of it
Bertrand Russell

revelation can be more perilous than Revolution
Valdimir Nabokov

la nieve (y II)

Luena, el domingo por la tarde, visto a través de los ojos de Chus.


los rayos de sol y la nieve.


la piedra en la que me sentaré a leer.

nostalgia para exportar

esta noche he estado en el Ave Turuta por última vez.
la primera probablemente fue hace diecisiete o dieciocho años.
siento como si una parte de mi víscera caliente se hubiera helado.
es imposible abandonarse a la muerte de las personas y a la muerte de los lugares, a la muerte del tiempo y a la muerte de la memoria.
me recuerdo allí con muchas personas que me importan y que me importaron.
en las paredes había decenas de palabras en árabe, y un azul que parecía azul xauen en las vestimentas de hombres y mujeres del Sahara.
ha sonado Volver, Volver.
y probablemente sea la última vez que veo ese trozo de madera tallada que tanto me impresiona.

de sus artículos, el que más me gusta

EN TERRA.COM.AR - Santiago del Estero: el antiguo reclamo por la tierra
Por Julieta Leveratto - Monday, May. 10, 2004 at 9:15 PM

Una lucha de 100 años: el antiguo reclamo por la tierra

El gobierno provincial vende los campos a un costo muy bajo, los nuevos dueños las mejoran y las vuelven a vender a un precio más elevado. Esto implica desalojar a los campesinos para los cuales estas tierras suponen su hogar y su fuente de trabajo.

Los campesinos vienen reclamando por sus tierras al gobierno provincial hace años. Pese a que las habitan hace un siglo, el Estado nunca reconoció su derecho y no les otorgan las escrituras. “No tenemos recursos para tramitar nuestro derecho veinteañal –explica Margarita- somos gente pobre”.

Con su cara redonda llena de polvo, de sonrisa fácil, Margarita arenga y da ánimos a los campesinos congregados. La gente se le acerca para hacerle preguntas de todo tipo y ella responde asentada en su papel de líder natural.

Según Juan Luna, otro campesino de esta comunidad, el gobierno provincial vende estos campos a un precio muy bajo, los nuevos dueños las mejoran y las vuelven a vender a un precio más elevado. Esto implica desalojar a los campesinos para los cuales estas tierras suponen su hogar y su fuente de trabajo.

Los testimonios de los campesinos cuentan que los nuevos propietarios
vienen, les quitan sus herramientas de trabajo, matan al ganado y los expulsan. “Yo vivo de la siembra de algodón. El terrateniente, ha usurpado mis tierras y cosecha mi algodón”, denuncia Luna.

En diciembre de 2002 los pobladores del departamento de Figueroa conocieron a los nuevos dueños de las tierras. El encuentro, por cierto, no fue amistoso. “Vino el supuesto dueño –cuenta Margarita- y nos dijo que, como era guardaespaldas de Juárez, ya había matado gente y que no tenía miedo de volver a hacerlo. Gracias a Dios con la gente de la intervención –en referencia al nuevo gobierno a cargo de Pablo Lanusse-pudimos hablar".

Pero esta realidad no sólo se da en Santiago del Estero sino también en otras provincias como Jujuy y Salta. En ésta última, según Greenpeace, el gobernador Juan Carlos Romero quiere desafectar reservas naturales para poder vender las tierras. El problema no solo radica en la disminución en la cantidad de áreas protegidas, sino también en la expansión de la frontera agrícola.

“Greenpeace no está promoviendo la creación de áreas protegidas para ponerlas en una cajita de cristal y sacarles fotos –explicó Ezcurra-. Todos sabemos muy bien que el monte es fuente de empleo y fuente de riqueza. También sabemos que perdiendo el monte, agotando el suelo, nadie tiene trabajo. Muy pocos se llevan mucho dinero en poco tiempo y acá lo que queda es un desierto”.

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La pelea por la tierra
Santiago: un pueblo se levanta por sus árboles caídos

Centenares de campesinos piden que se detengan los desmontes, en las tierras que habitan desde hace más de 100 años. El objetivo es aumentar los cultivos de soja. Los pobladores denuncian amenazas de muerte por la policía para que dejen sus hogares.

“La policía venía y decía que los había mandado el por entonces gobernador de la provincia, Carlos Juárez. Nos advertían que estaban acostumbrados a matar gente y que no les iban a hacer nada por matar a un campesino”. Margarita de González, campesina de la comunidad de Luján en el departamento de Figueroa, en Santiago del Estero, cuenta indignada los atropellos a los que se vio sometida ella y su gente.
Como la de Margarita, unas 200 familias de varias comunidades de esta
provincia se están viendo afectadas por la venta por parte del Estado de las tierras que ellos habitan hace más de cien años. Como nunca se les reconoció su derecho sobre la tierra, las topadoras ahora avanzan para desmontar el campo y arrasan con todo lo que encuentran a su paso, casas de los campesinos incluidas.

El objetivo del desmonte es, generalmente, ampliar la frontera agrícola
transformando el monte en cultivos de soja. La fiebre de este cultivo, parece, no es buena noticia para todos.

Por eso, unos 400 campesinos se congregaron este sábado en un campo del departamento de Figueroa, a unos 120 kilómetros de la capital de Santiago del Estero, para hacer su reclamo. Fueron convocados por Greenpeace, Mesa de Tierras y el MOCASE (Movimiento Campesino de Santiago del Estero).

“Nosotros nos enteramos del problema de los desmontes por la creciente cantidad de topadoras que están trabajando para eliminar el bosque nativo y plantar soja. También sabemos del problema de los campesinos de Santiago del Estero. Por eso, hoy estamos diciendo: Ni una hectárea más”, dijo Emiliano Ezcurra, coordinador de la campaña de Biodiversidad de Greenpeace.

La protesta consistió en el despliegue en un campo que está siendo
desmontado de un cartel de 72 por 15 metros con la leyenda “Ni una hectárea más”, acompañado por unas barreras “como las que la policía pone en las escenas del crimen –explicó Ezcurra- porque para nosotros esto también es un crimen”.

En esta zona, la superficie desmontada supera las 800 hectáreas de un campo de más de 11.000. No se pudo constatar qué empresa fue la responsable de la operación.

Julieta Leveratto

Amina Alaoui

Amina Alaoui es marroquí, nació en Fez y es una de las mejores intérpretes de música andalusí.
las fotografías de Fez del vídeo y la bella voz son para animar a mis chicas al viaje.

Abdelhalim Hafez

awel marra. "la primera vez".

Fairuz